日本古時深信行蹤不明的人很可能被天狗抓去，因而將深山的神祕失蹤案件泛稱『神隱』，當時普遍認為神隱之人遨遊四海、甚至到了異邦世界，『神隱』隱含的是對異世界的憧憬，身處動盪不安的人世間若能藉此逃離凡塵的紛雜來到神靈世界，將是何等的令人興奮雀躍。日文直譯為『雷季結束時（雷の季節の終わりに）』乍看下會覺得中文『神隱』意義何在，且內容也無關乎神隱，但若能細細品嚐故事旨趣奧妙會發現『神隱』真收畫龍點睛之效。
《夜市》中的『夜市』與『古道』皆獨立於人世，異域裡有其獨特的運轉機制與生存法則，並且由特定人（小孩子）透過接觸特定媒介（森林／籬笆）方得進入，縈繞一股玄幻氛圍，無獨有偶地故事裡的『穩城』也建立在這套世界觀中。『鳥居』作為俗世與穩城的銜接點、在墓町從事交易的商賈與穩城居民唱著相同的歌，作者刻意將穩城刻畫成異於一般城市、商隊與居民交易物品量呈現極大對比，這些跡象都讓我們對穩城設定一種獨特的生存模式。danapai在文章提到，『鳥居』在日本民俗學中一直被視為區隔俗世與神聖空間的分際線，而通往穩城的路途則是日本神話中的『高天原』，無怪乎俗世唯有特權階級才能進入穩城，這套神話原本就是塑造統治階級高權意識型態的媒介，這點也跟中國傳統皇帝制度一樣。
作為俗世人們逃避現實的嚮往淨土，穩城卻很諷刺地複製承繼了俗世人們特有的暴力觀念，儘管在故事裡放眼所見都是和平表象，但其實雷鳴季節鬼眾披上蓑衣殺死穩城淘汰的人選、穩城居民鄙棄身染俗世氣味的人，在在隱含特權階級掌握生殺大權、社會多數暴力的意識，古代雅典的『貝殼放逐制』即為一例。故事裡穩城對俗世貨品的喜愛表現出諂媚鄉愿性格，另一方面卻又將來自俗世的人視為『污染者』，這種反差隱隱透露彼此對立又依賴的共生。互利共生卻又老死不相往來的兩個世界，依存的是兩者所制訂之遊戲規則，不容凡人跨越，也因此身認『海關』性質的鳥羽木被治罪原因在我看來與殺人越貨無關，至少非主要事由，更深層觀之應該是他破壞了遊戲規則，企圖用自己意志力駕馭這套法則因而遭到貶黜通緝。
鳥羽木殺人為樂的行為看來令人髮指，對比起鬼眾合法殺人還是不免嗅出統治階級的意識，當今國家被賦予刑罰權力，得以制訂一套規則合法剝除犯罪者的生命法益卻不得恣意而為。鬼眾在穩城居民漠視與默認下『合法』剷除黑名單的倒楣者，更且還依據優勝劣敗的定理，社會達爾文主義竟可以以『自力救濟』的形式合法化，在外人看來既可稽又令人不敢苟同。尤其看著小孩子為了生存可以不帶惡意地殺害對方，赤裸裸的暴力與天真讓人有崩毀感覺。
故事將異界描寫得十分精湛，瀰漫著一股有如電影《天空之城》虛無卻又有點真實的氛圍，讓人覺得異域彷彿就潛伏在生活周遭，巧的是〈夜市〉與〈風之古道〉出路口也在人世間，這種若即若離的存在感加深閱讀者的感受，既不至於脫離一般認知且保有一定程度的神祕。恒川光太郎筆下的結局常常有種令人心折的悲傷，像某種曾經的擁有至此遠離、一去不返，也許就是『隨著年齡漸長被周遭的惡意『污染』，就無法繼續存在於此』這種感懷吧。
雷季過後，我們是否還能見到充滿懷古餘韻的異界，還否能保有童年時期的純真？
《夜市》中的『夜市』與『古道』皆獨立於人世，異域裡有其獨特的運轉機制與生存法則，並且由特定人（小孩子）透過接觸特定媒介（森林／籬笆）方得進入，縈繞一股玄幻氛圍，無獨有偶地故事裡的『穩城』也建立在這套世界觀中。『鳥居』作為俗世與穩城的銜接點、在墓町從事交易的商賈與穩城居民唱著相同的歌，作者刻意將穩城刻畫成異於一般城市、商隊與居民交易物品量呈現極大對比，這些跡象都讓我們對穩城設定一種獨特的生存模式。danapai在文章提到，『鳥居』在日本民俗學中一直被視為區隔俗世與神聖空間的分際線，而通往穩城的路途則是日本神話中的『高天原』，無怪乎俗世唯有特權階級才能進入穩城，這套神話原本就是塑造統治階級高權意識型態的媒介，這點也跟中國傳統皇帝制度一樣。
作為俗世人們逃避現實的嚮往淨土，穩城卻很諷刺地複製承繼了俗世人們特有的暴力觀念，儘管在故事裡放眼所見都是和平表象，但其實雷鳴季節鬼眾披上蓑衣殺死穩城淘汰的人選、穩城居民鄙棄身染俗世氣味的人，在在隱含特權階級掌握生殺大權、社會多數暴力的意識，古代雅典的『貝殼放逐制』即為一例。故事裡穩城對俗世貨品的喜愛表現出諂媚鄉愿性格，另一方面卻又將來自俗世的人視為『污染者』，這種反差隱隱透露彼此對立又依賴的共生。互利共生卻又老死不相往來的兩個世界，依存的是兩者所制訂之遊戲規則，不容凡人跨越，也因此身認『海關』性質的鳥羽木被治罪原因在我看來與殺人越貨無關，至少非主要事由，更深層觀之應該是他破壞了遊戲規則，企圖用自己意志力駕馭這套法則因而遭到貶黜通緝。
鳥羽木殺人為樂的行為看來令人髮指，對比起鬼眾合法殺人還是不免嗅出統治階級的意識，當今國家被賦予刑罰權力，得以制訂一套規則合法剝除犯罪者的生命法益卻不得恣意而為。鬼眾在穩城居民漠視與默認下『合法』剷除黑名單的倒楣者，更且還依據優勝劣敗的定理，社會達爾文主義竟可以以『自力救濟』的形式合法化，在外人看來既可稽又令人不敢苟同。尤其看著小孩子為了生存可以不帶惡意地殺害對方，赤裸裸的暴力與天真讓人有崩毀感覺。
故事將異界描寫得十分精湛，瀰漫著一股有如電影《天空之城》虛無卻又有點真實的氛圍，讓人覺得異域彷彿就潛伏在生活周遭，巧的是〈夜市〉與〈風之古道〉出路口也在人世間，這種若即若離的存在感加深閱讀者的感受，既不至於脫離一般認知且保有一定程度的神祕。恒川光太郎筆下的結局常常有種令人心折的悲傷，像某種曾經的擁有至此遠離、一去不返，也許就是『隨著年齡漸長被周遭的惡意『污染』，就無法繼續存在於此』這種感懷吧。
雷季過後，我們是否還能見到充滿懷古餘韻的異界，還否能保有童年時期的純真？
0 意見:
張貼留言