蘿莉、Yankee與照妖鏡：下妻物語／嶽本野薔薇

　　在看《下妻物語》之前，我先看了第二部《下妻物語：Yankee、蘿莉塔、殺人事件》。那時只覺得這是一部非常有趣的小說，充滿了各式各樣的笑料，然後就結束了。以至於在看第一部的《下妻物語》時，腦袋中冒出來的各色念頭多的讓我有些驚愕。

　　《下妻》不僅僅是一本充滿了笑點的小說，更幾乎是一面亮晶晶的照妖鏡（而且非常可愛，不容置疑），映照出主流社會一些明明光怪陸離，卻又理所當然的想法與觀念。而若《下妻物語》僅止於此也就罷了，有趣的是它不僅批判了主流社會，卻也回過頭來批判邊緣團體，而最後相親相愛（儘管有些嘴硬）的場面，與第二部就硬是成為麻吉的行為，更微妙的也嘲諷了（桃子）秉持的信念。

　　然而，一切也僅只於「照」（嘲諷）而已，《下妻》並沒有傳統照妖鏡那樣殺妖除魔的雄心，意圖去顛覆些什麼，又或去破壞些什麼。

　　因為是可愛但冷淡的蘿莉塔與凶狠但溫柔的Yankee嗎？
　　因為是可愛但冷淡的羅莉塔與凶狠但溫柔的Yankee嘛。（笑）

　　《下妻》的嘲諷性，無論是在其對話中，又或是情節的安排上，個個顯得味道十足。從名字開始，熱愛蘿莉塔的龍崎桃子被賦予一個Yankee式的名字，而身為Yankee的魅的本名，反倒是蘿莉味十足的「白百合莓」（我說啊，名字叫莓已經夠蘿莉了，姓竟然是白百合......）而後來的模特兒橋段，身為Yankee的莓比身為蘿莉塔的桃子的外表更適合作為「蘿莉塔的典型」登上Baby的宣傳，而受到廣大（？）蘿莉們的喜愛與仿效，那麼不就適足以證明其商業化的本質－－其實也不用到了這個橋段才能看到商業的本質。當磯部說出「量產」時，洛可可精神其實就已經委靡於地了－－於是，「蘿莉塔」的風格僅僅成了一種姿態，甚至是顯得有些矯揉造作的姿態－－雖然說，磯部後來對桃子的委託，足以證明這兩人還是保留了點洛可可奢華的思想。（說到這，我不禁想說，雖然我沒看過電影版，可是那海報上的衣服看起來一點都不精緻啊！）

　　而桃子與莓最後所遭遇的「惡戰」，難道僅僅是對「團體」被破壞的不安全感嗎？不能視為邊緣社會對捨棄邊緣、進入主流的一種反撲嗎？換言之－－主角一定是對的嗎？桃子雖然一直說莓很幼稚，她自己又成熟了嗎？然則，雖說是表達憤怒，「威爾舖蒂劉」的所作所為又是正確的嗎？他們的作法，隱然令人聯想起軍國主義／民族主義／法西斯主政的全然動員，身為一個邊緣團體，卻又模仿主流迫害與造神的手法（偏偏又被識破了），這之間的反諷感亦是十足。於是無論主流與非主流，《下妻》之中的角色們，顯然無一不被舖天蓋地的社會體制所籠罩－－儘管，表現於外的方式有異，但追究其後，那驅使她們所行動的精神卻是相似的。

　　（在這裡我要小小的離題一下，於是可以呼應到上次討論時關於社會制度影響個人的因素：你活在一個社會建構之中，是難以不受到該社會建構影響的，儘管自許為邊緣者流亦然。）

　　我發現我好喜歡這本書。骨子裡的冷嘲讓人罷不了手－－儘管有些場景會顯得太過誇張，例如吃角子機的那些個喬段，但換個方式看，或許也可以說是洛可可式的華麗情節吧。