對我而言，《下妻物語》是表現大量文化對立與衝突的作品。
作者在日本的兩項非主流文化──蘿莉塔與Yankee──上所注入的元素相當多，大量對於洛可可時期、精神與Yankee用語、暴走族風格與車輛裝飾，甚至是兩者表現最為鮮明的服飾、穿著等方面，都描寫得鉅細靡遺，使得這部青春小說也有了豐富的情報知識。此兩種潮流對台灣的讀者是陌生的，甚至可能隨著時代的演變銷聲匿跡，藉由作者故事的紀錄下，將時代文化的瞬間給烙印下來。
如此一來，主角人物的塑造就是完全套用這兩種文化的典型；龍崎桃子代表蘿莉塔，白百合莓代表Yankee。故事即藉由兩人的相遇、文化衝突的產生，進展到互相踏入對方領域，最後終於將兩人之間那不對稱的，因觀念迥異產生的友誼縫隙給填滿。塑造出青春小說中那「曲折之餘，有著一股暢快」的基調。
書中所展現的洛可可與Yankee精神，在本質上有著某種相似點，就是「完全的自我」。洛可可追求極端的個人主義，脫序而叛逆，注重極端的浮華甚於道德與現實；Yankee則是無視社會規範與美學，只將華麗的事物隨意組合，追求痛快與速度感以獲得解放。這兩種文化八竿子打不著，兩人外層的防護罩也密不透風。讀者可以想見，這兩人一相遇，所產生的會是衝突與不合，因為物以類聚，興趣與背景沒有重疊的兩人，照理說不可能會產生深厚的友誼，更何況這兩人所信奉的主張又是那麼追求自我。
那麼這兩人最後究竟是怎麼走上百合路……噢不，是成為好麻吉的？
最好的方法，就是互相涉入彼此的領域。關於這點，莓為了賺錢帶桃子去小鋼珠店的情節絕對是一個契機，洛可可的信仰者進入Yankee的領域，開始玩起小鋼珠，且很諷刺地竟然是個天生好運的鋼珠客，在逐漸習慣打小鋼珠賺錢之餘，自己的洛可可精神一角逐漸被Yankee的文化侵占。另一個轉捩點是礒部選定莓為雜誌模特兒人選，將其塑造成天生的蘿麗塔美人，當暴走族一旦妝扮成蘿莉塔，Yankee也不是完全的Yankee了。
作者不僅讓兩人進入彼此的領域裡，還讓她們發現自身竟神奇地擁有另一邊領域的天份（其實這點，從兩人的名字就可以得知了）。因為有天份，再加上人情或經濟壓力，所以都陷進另一邊而無法自拔。如此一來，原本的信仰開始融入了彼此，雖然只佔據微小的一隅，卻也在接納對方的文化之餘，將包容、體諒等維持友誼的條件給應運而生。
最後桃子、莓和舖爾威帝劉的決鬥場面，徹底強化了桃子涉入Yankee的程度──不是只打小鋼珠而已，還會幹架了。同時在決鬥中，也由莓之口道出兩人之間情誼生成的另一項原因：
「每個人到最後不都是一個人嗎？再怎麼攜手相擁而眠還是一樣同床異夢，就是因為有這種體認，人才真的能互相影響、互相重視、互相尊重他人的生活方式不是嗎？」
仔細想想，莓當上蘿莉塔模特兒，桃子跑去幫忙幹架，好像都不是因為對方的要求，而是出於自願的。或許，嘗試探索對方的領域，又不強求對方進入自己這邊，才是兩人友誼的真諦吧。
儘管，只是很簡單的一個道理罷了。
終於在最後一天趕出來了，呼～
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